{"id":11547,"date":"2022-07-30T11:43:16","date_gmt":"2022-07-30T09:43:16","guid":{"rendered":"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/?p=11547"},"modified":"2022-07-30T11:43:29","modified_gmt":"2022-07-30T09:43:29","slug":"weder-kalt-noch-warm-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/weder-kalt-noch-warm-2\/","title":{"rendered":"Weder kalt noch warm"},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Lesezeit:<\/span> <span class=\"rt-time\"> 4<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">Minuten<\/span><\/span><div data-object_id=\"11547\" class=\"cbxwpbkmarkwrap cbxwpbkmarkwrap_guest cbxwpbkmarkwrap_user_cat cbxwpbkmarkwrap-post \"><a role=\"button\"  data-redirect-url=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11547\"  data-display-label=\"1\" data-show-count=\"1\" data-bookmark-label=\"MERKEN\"  data-bookmarked-label=\"GEMERKT\"  data-loggedin=\"0\" data-type=\"post\" data-object_id=\"11547\" class=\"cbxwpbkmarktrig  cbxwpbkmarktrig-button-addto ld-ext-left\" title=\"Bookmark This\" href=\"#\"><span class=\"cbxwpbkmarktrig-icon\"><\/span><span class=\"ld ld-ring ld-spin\"><\/span><span class=\"cbxwpbkmarktrig-label\" >MERKEN (<i class=\"cbxwpbkmarktrig-count\">0<\/i>)<\/span><\/a> <div  data-type=\"post\" data-object_id=\"11547\" class=\"cbxwpbkmarkguestwrap\" id=\"cbxwpbkmarkguestwrap-11547\"><div class=\"cbxwpbkmarkguest-message\"><div class=\"cbxwpbkmarkguest-message-head\"><span class=\"cbxwpbkmarkguest-message-head-label\">Please login to bookmark<\/span><a class=\"cbxwpbkmarkguesttrig_close\" role=\"button\" title=\"Click to close bookmark panel\/modal\" href=\"#\" ><i class=\"cbx-icon\"><?xml version=\"1.0\" encoding=\"utf-8\"?>\n<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\" stroke=\"currentColor\" stroke-width=\"2\" stroke-linecap=\"round\" stroke-linejoin=\"round\"><line x1=\"18\" y1=\"6\" x2=\"6\" y2=\"18\"><\/line><line x1=\"6\" y1=\"6\" x2=\"18\" y2=\"18\"><\/line><\/svg><\/i><i class=\"sr-only\">Close<\/i><\/a><\/div><div class=\"cbxwpbkmarkguest-content\">\n<div class=\"cbx-chota\"><div class=\"container\"><div class=\"row\"><div class=\"col-12\"><div class=\"cbx-guest-wrap cbxwpbookmark-guest-wrap\"><div class=\"cbx-guest-login-wrap cbxwpbookmark-guest-login-wrap\"><form name=\"loginform\" id=\"loginform\" action=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-login.php\" method=\"post\"><p class=\"login-username\">\n\t\t\t\t<label for=\"user_login\">Benutzername oder E-Mail-Adresse<\/label>\n\t\t\t\t<input type=\"text\" name=\"log\" id=\"user_login\" autocomplete=\"username\" class=\"input\" value=\"\" size=\"20\" \/>\n\t\t\t<\/p><p class=\"login-password\">\n\t\t\t\t<label for=\"user_pass\">Passwort<\/label>\n\t\t\t\t<input type=\"password\" name=\"pwd\" id=\"user_pass\" autocomplete=\"current-password\" spellcheck=\"false\" class=\"input\" value=\"\" size=\"20\" \/>\n\t\t\t<\/p><p class=\"login-remember\"><label><input name=\"rememberme\" type=\"checkbox\" id=\"rememberme\" value=\"forever\" \/> Angemeldet bleiben<\/label><\/p><p class=\"login-submit\">\n\t\t\t\t<input type=\"submit\" name=\"wp-submit\" id=\"wp-submit\" class=\"button button-primary\" value=\"Anmelden\" \/>\n\t\t\t\t<input type=\"hidden\" name=\"redirect_to\" value=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11547\" \/>\n\t\t\t<\/p><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<h1 class=\"wp-block-heading\"><strong>Was meint Christus mit der Lauigkeit?<\/strong><\/h1>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-7-background-color has-background wp-block-paragraph\"><strong>Weil du lau und weder kalt noch warm bist, werde Ich dich aus Meinem Mund ausspeien. <\/strong>Offenbarung 3:16<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das ist ein sehr erschreckendes Wort unseres Heilandes! M\u00f6chte Gott der Herr uns allen helfen, da\u00df ein jeder gegen sich aufrichtig sei, damit er nicht heimlich und ohne es zu wissen unter solchem Urteil stehe, bis es ihn trifft. Was meint Christus mit der Lauigkeit?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In dieser Rede des Herrn von den Lauen ist etwas, was alle sehen und verstehen, daneben aber auch etwas, was nur wenige beachten. Wenn der Herr sagt: <strong>,,Du bist weder kalt noch warm&#8220;<\/strong>, verstehen alle, da\u00df Er damit meint: ,,Du bist kein gew\u00f6hnlicher Weltmensch, nicht gleichg\u00fcltig und fremd vor dem Geistlichen. Gewi\u00df bist du etwas anderes als der gro\u00dfe Haufe; du kennst Meine Wege, du predigst Mein Wort und lehrst andere; ,Ich wei\u00df deine Werke&#8216;, die du hast. Aber du bist nicht warm, dein Herz ist nicht rechtschaffen vor Gott; die rechte Liebe, das Leben und der Umgang mit Mir fehlen dir; du redest lieber von Mir als mit Mir; du hast lieber mit der Seelensache anderer als mit deiner eigenen zu tun&#8220;. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das hei\u00dft ja, weder kalt noch warm zu sein. Denn was <strong>,,kalt&#8220;<\/strong> bedeutet, sehen wir an der Welt in ihrem ganz irdischen, f\u00fcr alles geistliche gleichg\u00fcltigen Wesen. Was aber <strong>,,warm&#8220;<\/strong> ist, das sehen wir an solchen Gl\u00e4ubigen, die in ihrem ganzen Wesen immer denselben Gegenstand vor Augen haben, n\u00e4mlich den Heiland und Seine Gnade. Wenn sie am fr\u00f6hlichsten sind, so ist es \u00fcber den Heiland und Seine Freundschaft. Wenn sie am betr\u00fcbtesten sind, so ist es \u00fcber ihre S\u00fcnden und \u00fcber das Vermissen des Heilandes. Wenn sie von dem, was ihnen am meisten zusagt, reden, schreiben oder singen, so ist es vom Heiland. Das ist klar, das begreifen alle.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aber dann entsteht in der Anwendung eine schwierige Frage: Da doch alle Christen w\u00e4hrend einer zunehmenden Erkenntnis des Elendes, bei dem Verbergen des Herrn und bei dem Entziehen der lieblichen Gef\u00fchle \u00fcber ihre gro\u00dfe K\u00e4lte seufzen und klagen, da\u00df sie den Heiland nicht so lieben k\u00f6nnen, wie sie wollen, da\u00df sie nicht so warm beten wie fr\u00fcher, weil sie von Versuchungen ergriffen, mit fremden, ja, mit s\u00fcndlichen Gedanken beschwert und im Herzen zerstreut, in der Liebe saumselig und mangelhaft werden, wie k\u00f6nnen sie dann anders meinen, als da\u00df sie sich gerade hier in der Rede Christi von den <strong>,,Lauen&#8220;<\/strong> deutlich beschrieben sehen? Denn sie sind, so meinen sie, nicht ganz kalt, aber auch nicht recht warm. K\u00f6nnen sie dann anders denken, als da\u00df sie lau sind?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was sollen wir dazu sagen? Redet Jesus hier wirklich von einem solchen Seelenzustand, den diese beklagen? Gelobt sei der Herr, da\u00df Er selbst erkl\u00e4rte, was die Lauen bezeichnet; sonst h\u00e4tten wir alle wegen dieses Textes verzweifeln m\u00fcssen. Lies doch einmal den folgenden Spruch! In ihm erkl\u00e4rt der Herr das Zeichen und den Beweis der Lauigkeit. Er lautet: <strong>,,Du sprichst: Ich bin reich und habe gar satt und bedarf nichts; und wei\u00dft nicht, da\u00df du elend und j\u00e4mmerlich, arm, blind und blo\u00df bist.&#8220;<\/strong> Sieh, hier ist das Zeichen der Lauen, die der Herr aus Seinem Mund ausspeien will! Der Herr sagt hier ausdr\u00fccklich, woran der Laue erkannt wird. <strong>,,Du bist lau, weil du sprichst: Ich bin reich und habe gar satt&#8220;<\/strong> usw. Der Herr will also sagen: Da\u00df du lau bist, wird dadurch offenbar, da\u00df du sprichst: <strong>,,Ich bin reich&#8220;<\/strong>, d.h., da\u00df du mit dir so zufrieden bist. W\u00e4rest du warm, dann k\u00f6nntest du nicht mit dir zufrieden sein. Das Wort: <strong>,,Du sprichst&#8220;<\/strong> darf nicht nur von dem Sprechen des Mundes verstanden werden, denn mancher Laue ist wohl so listig und klug, da\u00df er es nicht so grob vor den Menschen ausspricht; sondern es mu\u00df von dem Sprechen des Herzens und des inneren Denkens verstanden werden, wie ja auch die Schrift das Wort gebraucht: <strong>,,Du sprichst in deinem Herzen&#8220;<\/strong>. Es bedeutet also, im stillen Innern mit sich selbst zufrieden zu sein oder sich nicht elend und j\u00e4mmerlich zu f\u00fchlen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Erkenntnis unseres Elends, unserer J\u00e4mmerlichkeit und unserer Armut ist ein sehr bedenkenswertes und deutliches Zeichen der rechten Bekehrung im Herzen, ein Zeichen, das viel tiefer und feiner ist als alle anderen Zeichen, weil es oft das offenbart, was man in keiner anderen Weise ans Licht bringen kann. Mag n\u00e4mlich alles andere sein, wie es wolle, so ist es doch gewi\u00df, da\u00df derjenige Christ, der mit sich zufrieden ist und der sich nicht zuweilen zu bek\u00fcmmern, ja, \u00fcber sich selbst zu erschrecken und sich zu \u00e4ngstigen pflegt, sondern in dieser Beziehung immer Ruhe hat, sich bestimmt in der Lauigkeit des Laodicea-Lehrers befindet. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wir reden nicht davon, da\u00df ein Christ bei gewissen Gelegenheiten &#8211; entweder w\u00e4hrend gro\u00dfer geistlicher Freude oder w\u00e4hrend einer zuf\u00e4lligen Schl\u00e4frigkeit nicht selbstzufriedener sein kann; er wird bald wieder gro\u00dfe Sorge \u00fcber sich selbst haben, und er ist gew\u00f6hnlich auch w\u00e4hrend des gr\u00f6\u00dften Trostes und der gr\u00f6\u00dften Freude in Christus doch mit sich unzufrieden. Diese Unzufriedenheit mit sich ist also das Normale im Leben eines Christen. Zwar kann auch der Laue durch ein gelegentliches gr\u00f6\u00dferes Versehen &#8211; zumal wenn dasselbe den Menschen in die Augen f\u00e4llt &#8211; \u00fcber sich oder die Tat betr\u00fcbt sein; im allgemeinen aber ist er doch selbstzufrieden, stolz und ungebrochen. Hier ist also darauf zu achten, was die allgemeine oder die gew\u00f6hnliche Meinung eines Menschen \u00fcber sich selbst ist. Denn dies ist das Kennzeichen, das der Herr Jesus mit diesem Wort darstellen wollte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-9-color has-theme-palette-5-background-color has-text-color has-background wp-block-paragraph\"><strong>Wer mit dem armen S\u00fcnder spielt Und doch noch gern in S\u00fcnden w\u00fchlt, Auch wer sich f\u00fcr gerecht erkennet Und nur zur Beichte S\u00fcnder nennet, Der bleibt gewi\u00df in seinem Bann; Denn Jesus nimmt nur S\u00fcnder an.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Herkunft: C.O.Rosenius<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-black-background-color has-text-color has-background wp-element-button\" href=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/\" style=\"color:#faeb00\">Zur\u00fcck zur Startseite<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<hr 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