{"id":13612,"date":"2024-12-26T18:35:28","date_gmt":"2024-12-26T17:35:28","guid":{"rendered":"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/?p=13612"},"modified":"2024-12-26T18:42:29","modified_gmt":"2024-12-26T17:42:29","slug":"die-grosse-drangsal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/die-grosse-drangsal\/","title":{"rendered":"Die gro\u00dfe Drangsal"},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Lesezeit:<\/span> <span class=\"rt-time\"> 3<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">Minuten<\/span><\/span><div data-object_id=\"13612\" class=\"cbxwpbkmarkwrap cbxwpbkmarkwrap_guest cbxwpbkmarkwrap_user_cat cbxwpbkmarkwrap-post \"><a role=\"button\"  data-redirect-url=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13612\"  data-display-label=\"1\" data-show-count=\"1\" data-bookmark-label=\"MERKEN\"  data-bookmarked-label=\"GEMERKT\"  data-loggedin=\"0\" data-type=\"post\" data-object_id=\"13612\" class=\"cbxwpbkmarktrig  cbxwpbkmarktrig-button-addto ld-ext-left\" title=\"Bookmark This\" href=\"#\"><span class=\"cbxwpbkmarktrig-icon\"><\/span><span class=\"ld ld-ring ld-spin\"><\/span><span class=\"cbxwpbkmarktrig-label\" >MERKEN (<i class=\"cbxwpbkmarktrig-count\">0<\/i>)<\/span><\/a> <div  data-type=\"post\" data-object_id=\"13612\" class=\"cbxwpbkmarkguestwrap\" id=\"cbxwpbkmarkguestwrap-13612\"><div class=\"cbxwpbkmarkguest-message\"><div class=\"cbxwpbkmarkguest-message-head\"><span class=\"cbxwpbkmarkguest-message-head-label\">Please login to bookmark<\/span><a class=\"cbxwpbkmarkguesttrig_close\" role=\"button\" title=\"Click to close bookmark panel\/modal\" href=\"#\" ><i class=\"cbx-icon\"><?xml version=\"1.0\" encoding=\"utf-8\"?>\n<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\" stroke=\"currentColor\" stroke-width=\"2\" stroke-linecap=\"round\" stroke-linejoin=\"round\"><line x1=\"18\" y1=\"6\" x2=\"6\" y2=\"18\"><\/line><line x1=\"6\" y1=\"6\" x2=\"18\" y2=\"18\"><\/line><\/svg><\/i><i class=\"sr-only\">Close<\/i><\/a><\/div><div class=\"cbxwpbkmarkguest-content\">\n<div class=\"cbx-chota\"><div class=\"container\"><div class=\"row\"><div class=\"col-12\"><div class=\"cbx-guest-wrap cbxwpbookmark-guest-wrap\"><div class=\"cbx-guest-login-wrap cbxwpbookmark-guest-login-wrap\"><form name=\"loginform\" id=\"loginform\" action=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-login.php\" method=\"post\"><p class=\"login-username\">\n\t\t\t\t<label for=\"user_login\">Benutzername oder E-Mail-Adresse<\/label>\n\t\t\t\t<input type=\"text\" name=\"log\" id=\"user_login\" autocomplete=\"username\" class=\"input\" value=\"\" size=\"20\" \/>\n\t\t\t<\/p><p class=\"login-password\">\n\t\t\t\t<label for=\"user_pass\">Passwort<\/label>\n\t\t\t\t<input type=\"password\" name=\"pwd\" id=\"user_pass\" autocomplete=\"current-password\" spellcheck=\"false\" class=\"input\" value=\"\" size=\"20\" \/>\n\t\t\t<\/p><p class=\"login-remember\"><label><input name=\"rememberme\" type=\"checkbox\" id=\"rememberme\" value=\"forever\" \/> Angemeldet bleiben<\/label><\/p><p class=\"login-submit\">\n\t\t\t\t<input type=\"submit\" name=\"wp-submit\" id=\"wp-submit\" class=\"button button-primary\" value=\"Anmelden\" \/>\n\t\t\t\t<input type=\"hidden\" name=\"redirect_to\" value=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13612\" \/>\n\t\t\t<\/p><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<h1 class=\"wp-block-heading\"><strong>Die gro\u00dfe Drangsal<\/strong>, werden wir vorher entr\u00fcckt ?<\/h1>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Bibelstellen:&nbsp;<\/strong><br>1. Thessalonicher 1:9-10<br>1. Thessalonicher 4:13-17<br>1. Thessalonicher 5:9<br>1. Korinther 15:51-58<br>Offenbarung 22:16-17<br>Offenbarung 3:10<br>Offenbarung 4:1<br>Offenbarung 22:20<br>Philipper 3:10-11<br>Lukas 12:36<br>Johannes 14:1-3<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-theme-palette-9-color has-theme-palette-1-background-color has-text-color has-background has-link-color wp-elements-5b4ae61f1eb87184d57778a5c30cbfb0 wp-block-paragraph\">M\u00fcssen Christen durch die gro\u00dfe Drangsal gehen?<br>Wann kommt Christus, um die Seinen zu sich zu nehmen?<br>Vor der Drangsal, in der Drangsal, nach der Drangsal?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dass Christus die Seinen zu sich nimmt, ist ganz klar, denn ansonsten k\u00f6nnte er nicht&nbsp;<em>mit ihnen<\/em>&nbsp;in Herrlichkeit erscheinen, was viele Stellen der Schrift bezeugen<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(1. Thessalonicher 3:13; 4:14;\u00a0Jud 14\u00a0etc.). Wir m\u00fcssen die Entr\u00fcckung von der Erscheinung unterscheiden. Paulus tat das auch. In\u00a0Titus 2:13\u00a0stellt er beides zusammen in einem Vers vor, indem er einerseits von \u201eHoffnung\u201c und anderseits von \u201eErscheinung\u201c spricht.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Die Entr\u00fcckung&nbsp;<em>muss&nbsp;<\/em>vor Drangsal stattfinden. <br>Mehrere \u00dcberlegungen machen das deutlich:<\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Die Gl\u00e4ubigen erwarten Christus jeden Tag, dass er aus dem Himmel wiederkommt und sie zu sich nimmt (1. Thessalonicher 1:9-10;\u00a0Phil 3:10-11;\u00a0Lk 12:36). Sie warten nicht auf die Erscheinung des Antichristen oder auf die Erf\u00fcllung anderer prophetischer Ereignisse. Wenn Christus erst nach (oder in) der Drangsalzeit k\u00e4me, k\u00f6nnten wir nicht auf ihn warten und \u201eAmen, komm Herr Jesus!\u201c rufen (Off 22:20).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Zwischen der Entr\u00fcckung (der Aufnahme in den Himmel) und der Erscheinung mit dem Herrn Jesus auf die Erde muss eine Zeitspanne liegen, da die Offenbarung vor dem Richterstuhl und die Hochzeit des Lammes vor der Erscheinung stattfinden muss (2. Kor 5:10;&nbsp;Off 19:6&nbsp;ff.).<br><br><\/li>\n\n\n\n<li>Wenn alle Gl\u00e4ubigen am Ende der Drangsal entr\u00fcckt werden, dann gibt es keine Gl\u00e4ubigen, die mit irdischen Leibern in das Reich eingehen. So ginge der von der Schrift klar gelehrte Unterschied zwischen Israel und der Gemeinde verloren.<br><br><\/li>\n\n\n\n<li>Wenn die Entr\u00fcckung nach der Drangsal stattf\u00e4nde, dann w\u00e4re die Entr\u00fcckung ein bedeutungsloses, nebens\u00e4chliches Ereignis und w\u00fcrde nicht so betont werden (Joh 14:1\u00a0ff.;\u00a01. Thessalonicher 4:13\u00a0ff.;\u00a01. Kor 15:51\u00a0ff.).<br><br><\/li>\n\n\n\n<li>Wenn wir die Drangsalzeit als Christen zu erwarten h\u00e4tten, m\u00fcssten wir dann nicht in den Briefen einen Hinweis darauf finden, dass wir uns auf diese Zeit vorbereiten m\u00fcssen?<br><br><\/li>\n\n\n\n<li>Die Drangsalszeit bringt den Zorn Gottes und des Lammes \u00fcber die Erde (Off 6:16-17). Wir Christen sind aber nicht zum Zorn gesetzt (1. Thes 5:9).<br><br><\/li>\n\n\n\n<li>In der gegenw\u00e4rtigen Zeit, vor der Erscheinung des Antichristen, gibt es noch etwas, \u201ewas zur\u00fcckh\u00e4lt\u201c (2. Thessalonicher 2:5), und eine Person, die zur\u00fcckh\u00e4lt (2. Thessalonicher 2:7). Die Person ist zweifellos der Heilige Geist, der heute noch mit der Braut ruft: \u201eKomm!\u201c (Off 22:17). Erst wenn der Geist und die Braut nicht mehr auf der Erde sind, wird die Drangsalszeit (mit dem Antichristen etc.) kommen.<br><br><\/li>\n\n\n\n<li>Ein Vorausbild aus dem Alten Testament ist auch eine Hilfe: Henoch wurde vor der Sintflut entr\u00fcckt, w\u00e4hrend Noah durch das Gericht hindurch bewahrt wurde. Henoch ist ein Bild von Christen und Noah ein Bild von dem j\u00fcdischen \u00dcberrest.<br><br><\/li>\n\n\n\n<li>Ein Sinnbild veranschaulicht die Lehre von der Vorentr\u00fcckung deutlich: Der Herr Jesus wird mit einem Morgenstern und mit einer Sonne verglichen. Der Morgenstern erscheint in der Nacht und spricht von dem Heiland, der in der moralischen Finsternis erscheinen wird, um die Seinen zu sich zu nehmen (Off 22:16-17). Die Sonne spricht von der Erscheinung des Herrn in Macht und Herrlichkeit (Mal 3:19-20), der den gottesf\u00fcrchtigen Israeliten gro\u00dfen Segen bringen wird.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Buch der Offenbarung ist das gro\u00dfe Buch der Gerichte. In diesem Buch wird die Drangsalzeit ausf\u00fchrlich beschrieben (Offenbarung 6 &#8211; 18 &#8211; 19). Wir d\u00fcrfen sicher erwarten, hier klare Hinweise zu bekommen:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>In den ersten drei Kapiteln kommt das Wort Versammlung (Gemeinde) 17-mal vor. In den Kapiteln, in denen das Gericht beschrieben wird, finden wir das Wort nicht ein einziges Mal.<br><br><\/li>\n\n\n\n<li>In&nbsp;Offenbarung 2 und 3&nbsp;finden wir bei den sieben Sendschreiben 7-mal den Aufruf: \u201eWer ein Ohr hat, h\u00f6re, was der Geist den Versammlungen sagt.\u201c In&nbsp;Offenbarung 13:9&nbsp;ist wieder von dem Ohr die Rede, das h\u00f6ren soll. Doch hier \u2013 inmitten der Gerichtskapitel \u2013 fehlt der Hinweis auf die Versammlung. Sie ist dann eben nicht mehr auf dieser Erde! Heute gibt es auf der Erde Juden und Griechen und die Versammlung Gottes (1. Kor 10:32). Dann, in der Drangsalszeit, ist nur noch von Juden und Nationen die Rede (Off 7).<br><br><\/li>\n\n\n\n<li>In&nbsp;Offenbarung 3:10&nbsp;wird Christen zugesagt, dass sie&nbsp;<em>vor<\/em>&nbsp;der Stunde der Versuchung bewahrt werden, die \u00fcber den Erdkreis kommen wird. Wenn man vor einer&nbsp;<em>Stunde&nbsp;<\/em>bewahrt wird, die die ganze Erde betrifft, dann gibt es nur eine L\u00f6sung: Man muss im Himmel sein.<br><br><\/li>\n\n\n\n<li>In&nbsp;Offenbarung 4:1&nbsp;wird Johannes, der ein Glied am Leib Christi war, gesagt: \u201eKomm hier herauf!\u201c Wenn man das im gesamten Kontext sieht, kann man das auch als Andeutung der Entr\u00fcckung werten.<br><br><\/li>\n\n\n\n<li>Bemerkenswert ist auf jeden Fall, dass ab&nbsp;Offenbarung 4&nbsp;Gl\u00e4ubige im Himmel gesehen werden. Es ist von 24 \u00c4ltesten die Rede, die offenbar verherrlichte Gl\u00e4ubige \u201ebezeichnen\u201c und eindeutig von Engeln unterschieden werden (Off 4:8.11). Bevor die Gerichte kommen (Off 6:1&nbsp;ff.), sind Gl\u00e4ubige bereits im Himmel!<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zu wissen, dass der Herr Jesus kommt, ist eine Sache, auf ihn zu warten, eine andere.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading has-text-align-center has-theme-palette-7-background-color has-background\">\u201eWacht also, denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde\u201c <br>(Matth\u00e4us 25:12).<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Herkunft: Gerrid Setzer<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-black-background-color has-text-color has-background wp-element-button\" href=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/\" style=\"color:#faeb00\">Zur\u00fcck zur Startseite<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity 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