{"id":6441,"date":"2021-04-13T18:34:40","date_gmt":"2021-04-13T16:34:40","guid":{"rendered":"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/?p=6441"},"modified":"2021-04-13T18:34:45","modified_gmt":"2021-04-13T16:34:45","slug":"gesetz-und-wirkung","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/gesetz-und-wirkung\/","title":{"rendered":"Gesetz und Wirkung"},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Lesezeit:<\/span> <span class=\"rt-time\"> 16<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">Minuten<\/span><\/span><div data-object_id=\"6441\" class=\"cbxwpbkmarkwrap cbxwpbkmarkwrap_guest cbxwpbkmarkwrap_user_cat cbxwpbkmarkwrap-post \"><a role=\"button\"  data-redirect-url=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6441\"  data-display-label=\"1\" data-show-count=\"1\" data-bookmark-label=\"MERKEN\"  data-bookmarked-label=\"GEMERKT\"  data-loggedin=\"0\" data-type=\"post\" data-object_id=\"6441\" class=\"cbxwpbkmarktrig  cbxwpbkmarktrig-button-addto ld-ext-left\" title=\"Bookmark This\" href=\"#\"><span class=\"cbxwpbkmarktrig-icon\"><\/span><span class=\"ld ld-ring ld-spin\"><\/span><span class=\"cbxwpbkmarktrig-label\" >MERKEN (<i class=\"cbxwpbkmarktrig-count\">0<\/i>)<\/span><\/a> <div  data-type=\"post\" data-object_id=\"6441\" class=\"cbxwpbkmarkguestwrap\" id=\"cbxwpbkmarkguestwrap-6441\"><div class=\"cbxwpbkmarkguest-message\"><div class=\"cbxwpbkmarkguest-message-head\"><span class=\"cbxwpbkmarkguest-message-head-label\">Please login to bookmark<\/span><a class=\"cbxwpbkmarkguesttrig_close\" role=\"button\" title=\"Click to close bookmark panel\/modal\" href=\"#\" ><i class=\"cbx-icon\"><?xml version=\"1.0\" encoding=\"utf-8\"?>\n<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\" stroke=\"currentColor\" stroke-width=\"2\" stroke-linecap=\"round\" stroke-linejoin=\"round\"><line x1=\"18\" y1=\"6\" x2=\"6\" y2=\"18\"><\/line><line x1=\"6\" y1=\"6\" x2=\"18\" y2=\"18\"><\/line><\/svg><\/i><i class=\"sr-only\">Close<\/i><\/a><\/div><div class=\"cbxwpbkmarkguest-content\">\n<div class=\"cbx-chota\"><div class=\"container\"><div class=\"row\"><div class=\"col-12\"><div class=\"cbx-guest-wrap cbxwpbookmark-guest-wrap\"><div class=\"cbx-guest-login-wrap cbxwpbookmark-guest-login-wrap\"><form name=\"loginform\" id=\"loginform\" action=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-login.php\" method=\"post\"><p class=\"login-username\">\n\t\t\t\t<label for=\"user_login\">Benutzername oder E-Mail-Adresse<\/label>\n\t\t\t\t<input type=\"text\" name=\"log\" id=\"user_login\" autocomplete=\"username\" class=\"input\" value=\"\" size=\"20\" \/>\n\t\t\t<\/p><p class=\"login-password\">\n\t\t\t\t<label for=\"user_pass\">Passwort<\/label>\n\t\t\t\t<input type=\"password\" name=\"pwd\" id=\"user_pass\" autocomplete=\"current-password\" spellcheck=\"false\" class=\"input\" value=\"\" size=\"20\" \/>\n\t\t\t<\/p><p class=\"login-remember\"><label><input name=\"rememberme\" type=\"checkbox\" id=\"rememberme\" value=\"forever\" \/> Angemeldet bleiben<\/label><\/p><p class=\"login-submit\">\n\t\t\t\t<input type=\"submit\" name=\"wp-submit\" id=\"wp-submit\" class=\"button button-primary\" value=\"Anmelden\" \/>\n\t\t\t\t<input type=\"hidden\" name=\"redirect_to\" value=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6441\" \/>\n\t\t\t<\/p><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ein Denken, das der Apostel Paulus \u201egesetzlich\u201c nannte, ist eine Falle, in die Christen jeglicher Couleur gleicherma\u00dfen gerne tappen: Wir streiten unentwegt und mit Verve<sup class=\"modern-footnotes-footnote modern-footnotes-footnote--expands-on-desktop \" data-mfn=\"1\" data-mfn-post-scope=\"0000000000000a3d0000000000000000_6441\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-1\">1<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-1\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"1\"> <br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ver\u00b7ve<\/strong> Substantiv, feminin [die]gehoben<br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Begeisterung, Schwung <\/strong>(bei einer T\u00e4tigkeit)<\/span> dar\u00fcber, wo genau die Grenzen verlaufen in der Bibel, ob dies in Ordnung ist oder das, ob dies verboten ist oder jenes. Immer aber geht es um Grenzen, um Regeln, um Kataloge, die Gut und B\u00f6se voneinander scheiden, indem sie unser Verhalten in erlaubt und verboten einteilen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dieses Verhalten f\u00fchrt nie zu einem Ziel, weil die Diskussion nie beendet ist. Einerseits, gibt es keine Kriterien daf\u00fcr, die Richtigkeit der eigenen Lesart und Erkenntnis zu beweisen. Und andererseits ist die Welt komplex und einmal festgelegte Regeln passen nicht auf jede Situation. Ganz besonders gilt das f\u00fcr unser ultraschnelllebiges Heute.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vielleicht Zeit f\u00fcr eine andere Denkweise? Keine neue \u2013 sondern eine uralte. Eine, die ohne die Kategorien \u201cgut\u201d und \u201cb\u00f6se\u201d, \u201cverboten\u201d und \u201cerlaubt\u201d auskommt. Denn \u2013 \u00dcberraschung! \u2013 schon die Verfasser des Sch\u00f6pfungsepos aus Genesis empfanden genau das als die Wurzel allen Elends: den Drang, \u00fcber Gut und B\u00f6se zu urteilen.\u00a0<\/p>\n\n\n<div class=\"pgc-sgb-cb wp-block-pgcsimplygalleryblock-masonry \" data-gallery-id=\"962c4550_1618329406889\"><div class=\"sgb-preloader\" id=\"pr_962c4550_1618329406889\">\n\t<div class=\"sgb-square\" style=\"background:#d4d4d4\"><\/div>\n\t<div class=\"sgb-square\" style=\"background:#d4d4d4\"><\/div>\n\t<div class=\"sgb-square\" style=\"background:#d4d4d4\"><\/div>\n\t<div class=\"sgb-square\" style=\"background:#d4d4d4\"><\/div><\/div><div class=\"simply-gallery-amp pgc_sgb_slider \"><noscript><div class=\"sgb-gallery\"><div class=\"sgb-item\"><a href=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/?attachment_id=6449\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"222\" loading=\"lazy\" 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Die Fr\u00fcchte scheinen in der Sonne, duften bet\u00f6rend und verw\u00f6hnen den Gaumen. Das Leben, wie Gott es sich vorstellt, ist bunt, vielf\u00e4ltig, spannend und voll von Eindr\u00fccken und Abenteuern.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das einzige Tabu ist der Baum der Erkenntnis des Guten und B\u00f6sen \u2013 oder besser \u00fcbersetzt: der Baum der&nbsp;<em>Gewissheit<\/em>&nbsp;des Guten und des B\u00f6sen. Dieses Tabu zu brechen, also pauschale Festlegungen zu treffen, was gut ist und was b\u00f6se, das ist der gro\u00dfe Fehler der Menschheit.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Menschen in der Erz\u00e4hlung sch\u00e4men sich pl\u00f6tzlich daf\u00fcr, zu sein, wie sie sind. Nicht weil sie pl\u00f6tzlich erkennen, dass Nacktsein falsch w\u00e4re (das war es ja gar nicht). Sondern weil sie sich nicht mehr sicher sein k\u00f6nnen, ob sie den Einordnungen und Anspr\u00fcchen von au\u00dfen gerecht werden, weil sie sich der bedingungslosen Annahme des Anderen \u2013 und sogar Gottes \u2013 nicht mehr sicher sind.\u00a0Sie haben gelernt, die Welt in Gut und B\u00f6se einzuteilen. Und genau das tun sie nun.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doch das bringt pl\u00f6tzlich Angst ins bisherige Paradies. Die Menschen f\u00fcrchten sich, nicht gut zu sein. Dann lieber bedeckt halten, nicht die eigene Nacktheit zeigen, nicht verwundbar machen. Dann lieber Mauern aufbauen, auf Sicherheit spielen. Vertrauen vergeht, Furcht zieht ein. Verlockend und bunt geht anders. Lieben geht anders. Leben geht anders. In der Gewissheit \u00fcber Gut und B\u00f6se lauert der Tod.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Deshalb formuliert der Apostel Paulus es so drastisch: Auf Regeln zu bauen bringt uns um. Und deshalb lautet auch die gute Nachricht, die Jesus bringt <strong><mark>\u201eWir sind keine Sklaven religi\u00f6ser Gesetze! Wir sind freie Menschen, solange wir uns von Liebe bestimmen lassen.\u201c<\/mark><\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das ist das Herz christlicher \u00dcberzeugung. Daf\u00fcr hat Christus gelebt und daf\u00fcr ist er gestorben. Seit ihm richten sich richtig und falsch nicht mehr nach Paragrafen, die immer und \u00fcberall gleich g\u00fcltig sind. Seit Jesus sind unser all Individualit\u00e4t, unsere Situation, unsere Zeit und unser Kontext relevant f\u00fcr die Entscheidung, was hilfreich ist und was destruktiv.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seit Jesus richtet sich alles nach der Liebe als dem zentralen Prinzip, in dem alle Regeln aufgehen. Ein Prinzip, das in jeder individuellen Situation zu individuellen Ergebnissen kommt. Das nicht B\u00f6ses verharmlost, aber auch nicht mit Angst und Knechtschaft antwortet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oder wie die Bibel es ausdr\u00fcckt: Die Liebe ist geduldig und g\u00fctig, ohne Neid, sie spielt sich nicht auf, sie handelt nicht unangemessen, ist nicht auf den eigenen Vorteil bedacht, ist nicht verbittert oder nachtragend. Sie ist traurig \u00fcber Unrecht und erfreut von der Wahrheit. Die Liebe ertr\u00e4gt, vertraut, hofft und erduldet. Immer. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Christus steht f\u00fcr dieses Prinzip und wir nennen uns genau aus diesem Grund \u2212 Christen!<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vielfach tun wir Christen uns damit aber noch schwer: Wir umarmen nicht die von Liebe gepr\u00e4gte Freiheit, sondern klammern uns an die vermeintlich sicheren Ordnungen, an die Frage, was Gott wohl generell richtig findet und was falsch. Und zurzeit kann man das Gef\u00fchl bekommen: Je moderner die Form, desto fester der Griff: <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">ICF, Hillsong, Youtube-Churches \u2013 sie alle verk\u00fcnden mit viel Licht, Nebel und Dezibel die engstm\u00f6gliche Moral.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die daraus entstehende Unfreiheit hat handfeste Konsequenzen: Da wird in einer Gemeinde in Hessen ein Mitarbeiter von seinen \u00c4mtern entbunden, weil er mit seiner Freundin zusammengezogen ist. Da wird ein Mitarbeiter-Paar aus einer Hipsterkirche geworfen, weil sie nicht bereit waren, heile Welt zu spielen und \u00fcber ihre Liebe zueinander zu l\u00fcgen. Alles in den letzten Monaten. Unfreiheit in Zeiten der M\u00f6glichkeiten. Wenn etwas Kirche von den Menschen entfremdet, dann auf jeden Fall das.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vor allem: Es sind nicht nur die Menschen au\u00dferhalb der Institution. Entfremdet sind auch wir: Christen, die ihrer Kirche verbunden sind und doch immer wieder den Kopf sch\u00fctteln \u00fcber die Enge, die Angst und die Ignoranz, mit der f\u00fcr unser Menschsein so zentrale Dinge einfach weggeregelt werden. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Doch das Leben ist nicht schwarz-wei\u00df, es l\u00e4sst sich nicht in Passepartouts stecken. Das Leben ist bunt und vielf\u00e4ltig, spannend und voll von Begegnungen und Abenteuern, aber genauso voll von M\u00f6glichkeiten, sich gegenseitig weh zu tun. Und offensichtlich ist sie genau so von Gott angelegt. Vielleicht hat der Apostel Paulus deshalb so legend\u00e4re Worte formuliert wie <strong>\u201eAlles ist erlaubt \u2014 es f\u00fchrt nur nicht alles zum Guten.\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viele Christen verbieten gerne im Namen Gottes, weil sie sich damit auf der sicheren Seite w\u00e4hnen. Paulus aber war von Jesu Sicht der Dinge inspiriert: Gott setzte uns in diese Welt ohne Betriebsanleitung, gab uns Neugier und Forscherdrang, dazu Leidenschaft und das Gebot zur Liebe: zu Gott, zu unseren Mitmenschen und zu uns selbst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Folge dieses Liebensgebots ist der klare Auftrag, unser Urteil immer erst auf den zweiten Blick zu f\u00e4llen, oder wie Jesus es sagt: <strong>Urteile immer nur aufgrund der Fr\u00fcchte, nie aufgrund von Samen.<\/strong> Denn nicht alles, was ungewohnt ist, hat schlechte Folgen. Und selbst wer sich streng an die Gesetze h\u00e4lt, kann flei\u00dfig Faules hervorbringen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Protagonisten der Bibel nehmen die Dinge nicht auf die leichte Schulter: Paulus geht gleich mehrfach harsch gegen negatives Verhalten ins Gericht, unter anderem gegen sexuelle \u00dcbergriffigkeit und Kindesmissbrauch. Auch Jesus hat scharfe Worte f\u00fcr Menschen parat, die destruktiv handeln: Sie werden <strong>\u201eabgehauen und ins Feuer geworfen\u201c<\/strong>, sie haben keinen Platz im Reich Gottes. Und er liefert gleich ein paar Beispiele mit: Die W\u00f6lfe im Schafspelz, die Blender und die, die ihre Macht \u00fcber andere Menschen im Namen Jesu missbrauchen. Doch allen anderen gilt viel Gnade und Geduld von dem Mann, den die christliche Tradition den Sohn Gottes nennt.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der Grundansatz im Reich Gottes ist damit genau umgekehrt als es die Lehrer der Gesetzlichkeit in ihrer Heidenangst vor einem strafenden Gott predigen: Alles ist gut, was eine gute Wirkung hat. Nichts ist schlecht, was keine schlechten Folgen f\u00fcr mich oder andere hat. Punkt. Der ethische Bewertungsma\u00dfstab f\u00fcr menschliches Verhalten kann allein sein, ob etwas die Liebe und ihre Kinder mehrt: Den Respekt. Die Freiheit. Die Wahrheit. Die Barmherzigkeit.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zeit also f\u00fcr eine Lehre der individuellen Wirkung, die Menschen nicht an ihrem Verhalten misst, sondern an den Folgen ihres Verhaltens. Eine Ethik, die nicht die Tat beurteilt, sondern deren Konsequenz \u2013 oder auch erwartbare Konsequenz. Und die erst daraus R\u00fcckschl\u00fcsse f\u00fcr die Beurteilung der Tat selbst zieht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ist die Wirkung schlecht, wei\u00df man das oft schon schnell \u2013 und kann es sich oft genug auch vorher rausrechnen, so dass es gar nicht erst dazu kommen muss: Wird jemand in seiner W\u00fcrde verletzt oder seiner pers\u00f6nlichen Souver\u00e4nit\u00e4t? Nimmt jemand Schaden? Geschieht etwas ohne eindeutige Zustimmung? F\u00fchrt etwas in Unfreiheit, L\u00fcge oder Angst?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das B\u00f6se erkennt man oft recht schnell, wenn man mit offenen Augen durchs Leben geht. Und dann gilt es zu reagieren zum Wohl der Betroffenen \u2013 m\u00f6glichst schon, bevor etwas passiert.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Viele Fr\u00fcchte aber erkennt man erst nach langer Zeit. Und auch die beste Frucht ist ungenie\u00dfbar, solange sie noch gr\u00fcn ist. Die Unsicherheit gilt es auszuhalten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dass Gott uns das zumutet, zeigt sich daran, wie entspannt er mit individuellen Abweichungen vom Bew\u00e4hrten umgeht. Jesus verurteilte niemanden mit schr\u00e4gem Lebenslauf oder ungewohntem Liebesleben. Und forderte uns auf, das ebenso wenig zu machen.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ausdr\u00fccklich gibt Jesus im Gleichnis den Rat: Rei\u00dft nicht das Unkraut heraus, denn ihr k\u00f6nntet auch eine gute Frucht erwischen, die sich darunter versteckt. Das ist Jesu Vorstellung vom Reich Gottes: Warten, beobachten, nicht vorschnell urteilen, die Fr\u00fcchte pr\u00fcfen, wenn sie reif sind, nur eingreifen, wenn jemand lieblos behandelt wird.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dass dagegen die Gewissheit \u00fcber Richtig und Falsch zu einer besseren Welt f\u00fchren w\u00fcrde, das war die gro\u00dfe Verf\u00fchrung der Schlange im Paradies. In Wirklichkeit s\u00e4t das aber nur Zwietracht, Missgunst, Scham, Hass und Tod.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wenn sich also jemand anders verh\u00e4lt, als wir es tun w\u00fcrden, dann ist die Frage irrelevant, ob Gott das erlaubt. Weil Gott nichts erlaubt oder verbietet, sondern weil er pr\u00fcft, was es am Ende bewirkt. Mit der Liebe im Blick lassen sich alle Fragen, ob etwas am Ende gute oder schlechte Fr\u00fcchte tr\u00e4gt, nur noch im Einzelfall und damit nur mit den Betroffenen selbst beurteilen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die Fragen bleiben immer dieselben: Nach dem Respekt voreinander, der Freiheit aller direkt und indirekt Beteiligten, der Ehrlichkeit zueinander, der Barmherzigkeit gegen\u00fcber uns allen und uns selbst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und endlich ist daf\u00fcr gesorgt, dass wir durch unser Verhalten wirklich keinen Schaden nehmen \u2013 weder durch destruktives Verhalten noch dadurch, dass wir einander Schuld und Scham einreden oder uns verbieten zu sein, wie Gott uns geschaffen hat.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Damit lassen sich freilich schwerer B\u00fccher verkaufen. Weil es nicht pauschalisiert, sondern differenziert. Weil es die Menschen in die eigene Verantwortung entl\u00e4sst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Und weil man damit nicht die Angst bedient, ich w\u00e4re falsch, nicht richtig oder nicht gl\u00e4ubig genug. Es l\u00e4sst sich auch kein Facebook-Mob entfesseln, der \u00fcber Menschen herf\u00e4llt, die anders sind als es die eigene Gotteserkenntnis als richtig ansieht. Und das ist gut so.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Was hei\u00dft das jetzt konkret? Der Versuch, diese Haltung in ein Manifest zu gie\u00dfen kann nur kl\u00e4glich sein, ist doch nichts starr und alles in Bewegung. Und neue Regeln helfen uns nicht weiter. Trotzdem ist es manchmal ganz gut, Dinge auf den Punkt zu bringen. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Frage nach den Fr\u00fcchten.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Wie  erkennen, was Gl\u00fcck bringt und was Schmerz, was guttut und was nicht, was lebendig macht und was zerst\u00f6rt? In einer Welt, in der wir alle unterschiedlich geschaffen sind? Und in der Gl\u00fcck und Schmerz oft so nah beieinander liegen? Jesus fordert uns auf: Beurteilt nicht den Baum, beurteilt die Fr\u00fcchte! Fragt nicht:\u00a0<em>Ist etwas richtig oder falsch?<\/em>\u00a0sondern fragt:\u00a0<em>Sind die Auswirkungen gut oder schlecht?\u00a0<\/em>Das h\u00e4ngt von vielen Faktoren ab: von mir selbst, den beteiligten Personen, der Situation, dem Kontext. Und zwingt uns, zu differenzieren, statt zu pauschalisieren. Wenn wir so fragen, wird es uns leichter fallen, das B\u00f6se als das B\u00f6se zu erkennen, aber auch das Gute leichter als das Gute. (1. Korinther 10:23; Matth\u00e4us 12:33)<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Gib den Fr\u00fcchten Zeit zum Reifen.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die G\u00fcte von Fr\u00fcchten l\u00e4sst sich nicht immer sofort erkennen. Wir k\u00f6nnen zwar fragen: Wird jemand in seiner W\u00fcrde verletzt oder in seiner pers\u00f6nlichen Souver\u00e4nit\u00e4t? Geschieht etwas ohne Zustimmung von Beteiligten? Nimmt jemand Schaden? F\u00fchrt etwas in Unfreiheit, L\u00fcge oder Angst? Das sind klare Anzeigen von F\u00e4ule. Lass die Finger davon! Mach deinen Mund auf! Aber auch die beste Frucht ist ungenie\u00dfbar, solange sie gr\u00fcn ist. Wenn es nicht faul ist, warte ab! Halte Ausschau nach der Liebe und ihren Kindern: Respekt, Freiheit, Wahrheit, Barmherzigkeit. Wir werden \u00fcberrascht sein, an welchen unerwarteten Orten sie sich zeigen. (1. Korinther 13<sup class=\"modern-footnotes-footnote modern-footnotes-footnote--expands-on-desktop \" data-mfn=\"2\" data-mfn-post-scope=\"0000000000000a3d0000000000000000_6441\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-2\">2<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-2\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"2\"><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der erste Brief an die Korinther, Kapitel 13<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die h\u00f6heren Gnadengaben &#8211; das Hohelied der Liebe<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1 Wenn ich in den Sprachen der Menschen und Engel redete, \/ h\u00e4tte aber die Liebe nicht, \/ w\u00e4re ich dr\u00f6hnendes Erz oder eine l\u00e4rmende Pauke.<br>2 Und wenn ich prophetisch reden k\u00f6nnte \/ und alle Geheimnisse w\u00fcsste \/ und alle Erkenntnis h\u00e4tte; \/ wenn ich alle Glaubenskraft bes\u00e4\u00dfe \/ und Berge damit versetzen k\u00f6nnte, \/ h\u00e4tte aber die Liebe nicht, \/ w\u00e4re ich nichts.<br>3 Und wenn ich meine ganze Habe verschenkte \/ und wenn ich meinen Leib dem Feuer \u00fcberg\u00e4be, \/ h\u00e4tte aber die Liebe nicht, \/ n\u00fctzte es mir nichts.<br>4 Die Liebe ist langm\u00fctig, \/ die Liebe ist g\u00fctig. \/ Sie ereifert sich nicht, \/ sie prahlt nicht, \/ sie bl\u00e4ht sich nicht auf.<br>5 Sie handelt nicht ungeh\u00f6rig, \/ sucht nicht ihren Vorteil, \/ l\u00e4sst sich nicht zum Zorn reizen, \/ tr\u00e4gt das B\u00f6se nicht nach.<br>6 Sie freut sich nicht \u00fcber das Unrecht, \/ sondern freut sich an der Wahrheit.<br>7 Sie ertr\u00e4gt alles, \/ glaubt alles, \/ hofft alles, \/ h\u00e4lt allem stand.<br>8 Die Liebe h\u00f6rt niemals auf. \/ Prophetisches Reden hat ein Ende, \/ Zungenrede verstummt, \/ Erkenntnis vergeht.<br>9 Denn St\u00fcckwerk ist unser Erkennen, \/ St\u00fcckwerk unser prophetisches Reden;<br>10 wenn aber das Vollendete kommt, \/ vergeht alles St\u00fcckwerk.<br>11 Als ich ein Kind war, \/ redete ich wie ein Kind, \/ dachte wie ein Kind \/ und urteilte wie ein Kind. Als ich ein Mann wurde, \/ legte ich ab, was Kind an mir war.<br>12 Jetzt schauen wir in einen Spiegel \/ und sehen nur r\u00e4tselhafte Umrisse, \/ dann aber schauen wir von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich unvollkommen, \/ dann aber werde ich durch und durch erkennen, \/ so wie ich auch durch und durch erkannt worden bin.<br>13 F\u00fcr jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; \/ doch am gr\u00f6\u00dften unter ihnen ist die Liebe.<\/span>)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Im Zweifel: Lass es wachsen.<br><\/strong>Jeder Mensch ist anders. Etwas, was dir nicht bekommt, mag f\u00fcr andere gesund sein. Und nur weil dir selbst eine Frucht nicht schmeckt, muss sie nicht faul sein. Von au\u00dfen l\u00e4sst sich sowieso schwer ein Urteil f\u00e4llen. Oder wie die Indianer sagen: Verurteile niemanden, bevor du nicht einen Mond lang in ihren Mokassins gelaufen bist. Erhebe dein Wort, wenn jemand zu Schaden kommt, aber widersteh dem Impuls zu zerst\u00f6ren, was du nicht verstehst. Jesus empfahl ausdr\u00fccklich, das Unkraut wachsen zu lassen, um die gute Frucht nicht mit ihm auszurei\u00dfen. So geht entspannt. (Matth\u00e4us 13:30)<br><br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Freiheit ist auch die Freiheit zum Nein.<\/strong><br>Paulus betont die Freiheit, das eigene Ma\u00df festzulegen und M\u00f6glichkeiten nicht zu nutzen. Niemand hat sich \u00fcber diejenigen zu erheben, die ihre Freiheit wahrnehmen. Aber genauso hat sich niemand \u00fcber diejenigen zu erheben, die drauf verzichten. Egal aus welchen Gr\u00fcnden. Egal ob generell oder in einer konkreten Situation. Und vergessen wir nicht: Konsens braucht mehr als kein \u201cnein\u201d. Konsens braucht ein \u201cja\u201d. (R\u00f6mer 14<sup class=\"modern-footnotes-footnote modern-footnotes-footnote--expands-on-desktop \" data-mfn=\"3\" data-mfn-post-scope=\"0000000000000a3d0000000000000000_6441\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-3\">3<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-3\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"3\"><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Brief an die R\u00f6mer, Kapitel 14<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bbStarke\u00bb und \u00abSchwache\u00bb in der Gemeinde<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1 Nehmt den an, der im Glauben schwach ist, ohne mit ihm \u00fcber verschiedene Auffassungen zu streiten.<br>2 Der eine glaubt, alles essen zu d\u00fcrfen, der Schwache aber isst kein Fleisch.<br>3 Wer Fleisch isst, verachte den nicht, der es nicht isst; wer kein Fleisch isst, richte den nicht, der es isst. Denn Gott hat ihn angenommen.<br>4 Wie kannst du den Diener eines anderen richten? Sein Herr entscheidet, ob er steht oder f\u00e4llt. Er wird aber stehen; denn der Herr bewirkt, dass er steht.<br>5 Der eine bevorzugt bestimmte Tage, der andere macht keinen Unterschied zwischen den Tagen. Jeder soll aber von seiner Auffassung \u00fcberzeugt sein.<br>6 Wer einen bestimmten Tag bevorzugt, tut es zur Ehre des Herrn. Wer Fleisch isst, tut es zur Ehre des Herrn; denn er dankt Gott dabei. Wer kein Fleisch isst, unterl\u00e4sst es zur Ehre des Herrn, und auch er dankt Gott.<br>7 Keiner von uns lebt sich selber und keiner stirbt sich selber:<br>8 Leben wir, so leben wir dem Herrn, sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Ob wir leben oder ob wir sterben, wir geh\u00f6ren dem Herrn.<br>9 Denn Christus ist gestorben und lebendig geworden, um Herr zu sein \u00fcber Tote und Lebende.<br>10 Wie kannst also du deinen Bruder richten? Und du, wie kannst du deinen Bruder verachten? Wir werden doch alle vor dem Richterstuhl Gottes stehen.<br>11 Denn es hei\u00dft in der Schrift: So wahr ich lebe, spricht der Herr, vor mir wird jedes Knie sich beugen und jede Zunge wird Gott preisen.<br>12 Also wird jeder von uns vor Gott Rechenschaft \u00fcber sich selbst ablegen.<br>13 Daher wollen wir uns nicht mehr gegenseitig richten. Achtet vielmehr darauf, dem Bruder keinen Ansto\u00df zu geben und ihn nicht zu Fall zu bringen.<br>14 Auf Jesus, unseren Herrn, gr\u00fcndet sich meine feste \u00dcberzeugung, dass an sich nichts unrein ist; unrein ist es nur f\u00fcr den, der es als unrein betrachtet.<br>15 Wenn wegen einer Speise, die du isst, dein Bruder verwirrt und betr\u00fcbt wird, dann handelst du nicht mehr nach dem Gebot der Liebe. Richte durch deine Speise nicht den zugrunde, f\u00fcr den Christus gestorben ist.<br>16 Es darf doch euer wahres Gut nicht der L\u00e4sterung preisgegeben werden;<br>17 denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, es ist Gerechtigkeit, Friede und Freude im Heiligen Geist.<br>18 Und wer Christus so dient, wird von Gott anerkannt und ist bei den Menschen geachtet.<br>19 Lasst uns also nach dem streben, was zum Frieden und zum Aufbau (der Gemeinde) beitr\u00e4gt.<br>20 Rei\u00df nicht wegen einer Speise das Werk Gottes nieder! Alle Dinge sind rein; schlecht ist es jedoch, wenn ein Mensch durch sein Essen dem Bruder Ansto\u00df gibt.<br>21 Es ist nicht gut, Fleisch zu essen oder Wein zu trinken oder sonst etwas zu tun, wenn dein Bruder daran Ansto\u00df nimmt.<br>22 Die \u00dcberzeugung, die du selbst hast, sollst du vor Gott haben. Wohl dem, der sich nicht zu verurteilen braucht bei dem, was er f\u00fcr recht h\u00e4lt.<br>23 Wer aber Zweifel hat, wenn er etwas isst, der ist gerichtet, weil er nicht aus der \u00dcberzeugung des Glaubens handelt. Alles, was nicht aus Glauben geschieht, ist S\u00fcnde.<\/span>)<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Sexualit\u00e4t braucht Liebe.<br><\/strong>Alles ist nichts ohne die Liebe, schreibt Paulus, und meint damit nicht die romantische Liebe zweier Verliebter. Sondern gerade die ganz unromantische, bewusste, selbstlose, manchmal anstrengende N\u00e4chstenliebe zu den Menschen, mit denen wir interagieren. Jesus fordert uns zu dieser Liebe auf und stellt sie in das Zentrum christlichen Handelns. Wer seine*n N\u00e4chste*n liebt ist nicht auf den eigenen Vorteil bedacht, spielt sich nicht auf, handelt nicht unangemessen, ist traurig \u00fcber Unrecht und freut sich an der Wahrheit, will Balance, Respekt und Augenh\u00f6he (\u201e\u2026wie dich selbst\u201c) und bem\u00fcht sich aktiv um das Wohlergehen des Gegen\u00fcbers. Gesunde Sexualit\u00e4t lebt aus dieser Liebe und kann nicht ohne sie. Sie muss Maxime jeglichen Handelns sein \u2013 gerade solch intimem wie der Sexualit\u00e4t. (1. Korinther 13<sup class=\"modern-footnotes-footnote modern-footnotes-footnote--expands-on-desktop \" data-mfn=\"4\" data-mfn-post-scope=\"0000000000000a3d0000000000000000_6441\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-4\">4<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-4\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"4\"><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der erste Brief an die Korinther, Kapitel 13<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die h\u00f6heren Gnadengaben &#8211; das Hohelied der Liebe<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1 Wenn ich in den Sprachen der Menschen und Engel redete, \/ h\u00e4tte aber die Liebe nicht, \/ w\u00e4re ich dr\u00f6hnendes Erz oder eine l\u00e4rmende Pauke.<br>2 Und wenn ich prophetisch reden k\u00f6nnte \/ und alle Geheimnisse w\u00fcsste \/ und alle Erkenntnis h\u00e4tte; \/ wenn ich alle Glaubenskraft bes\u00e4\u00dfe \/ und Berge damit versetzen k\u00f6nnte, \/ h\u00e4tte aber die Liebe nicht, \/ w\u00e4re ich nichts.<br>3 Und wenn ich meine ganze Habe verschenkte \/ und wenn ich meinen Leib dem Feuer \u00fcberg\u00e4be, \/ h\u00e4tte aber die Liebe nicht, \/ n\u00fctzte es mir nichts.<br>4 Die Liebe ist langm\u00fctig, \/ die Liebe ist g\u00fctig. \/ Sie ereifert sich nicht, \/ sie prahlt nicht, \/ sie bl\u00e4ht sich nicht auf.<br>5 Sie handelt nicht ungeh\u00f6rig, \/ sucht nicht ihren Vorteil, \/ l\u00e4sst sich nicht zum Zorn reizen, \/ tr\u00e4gt das B\u00f6se nicht nach.<br>6 Sie freut sich nicht \u00fcber das Unrecht, \/ sondern freut sich an der Wahrheit.<br>7 Sie ertr\u00e4gt alles, \/ glaubt alles, \/ hofft alles, \/ h\u00e4lt allem stand.<br>8 Die Liebe h\u00f6rt niemals auf. \/ Prophetisches Reden hat ein Ende, \/ Zungenrede verstummt, \/ Erkenntnis vergeht.<br>9 Denn St\u00fcckwerk ist unser Erkennen, \/ St\u00fcckwerk unser prophetisches Reden;<br>10 wenn aber das Vollendete kommt, \/ vergeht alles St\u00fcckwerk.<br>11 Als ich ein Kind war, \/ redete ich wie ein Kind, \/ dachte wie ein Kind \/ und urteilte wie ein Kind. Als ich ein Mann wurde, \/ legte ich ab, was Kind an mir war.<br>12 Jetzt schauen wir in einen Spiegel \/ und sehen nur r\u00e4tselhafte Umrisse, \/ dann aber schauen wir von Angesicht zu Angesicht. Jetzt erkenne ich unvollkommen, \/ dann aber werde ich durch und durch erkennen, \/ so wie ich auch durch und durch erkannt worden bin.<br>13 F\u00fcr jetzt bleiben Glaube, Hoffnung, Liebe, diese drei; \/ doch am gr\u00f6\u00dften unter ihnen ist die Liebe.<\/span>; Matth\u00e4us 22:39)<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Liebe braucht Wahrheit.<br><\/strong>Die L\u00fcge ist der Feind der Liebe. Sie gebiert stets die Angst davor, aufzufliegen. Und es ist schwer, Menschen in die Augen zu sehen, die man anl\u00fcgt. L\u00fcge zerst\u00f6rt Liebe. L\u00fcge zerst\u00f6rt Beziehungen. Manchmal akzeptieren Menschen unsere Freiheit nicht \u2013 dann kann es n\u00f6tig sein, Wahrheit zu verbergen, um Liebe zu bewahren. Doch niemals sollte L\u00fcge zwischen Liebenden stehen. Und sp\u00e4testens Gott gegen\u00fcber k\u00f6nnen wir uns nicht verstecken. Nicht umsonst stellt Jesus dieses Gebot allen voran: <strong><mark>\u201eDu sollst Gott lieben von ganzem Herzen, mit all deinem Sein und mit all deiner Kraft.\u201c<\/mark><\/strong> Tue also nichts, mit dem du nicht guten Gewissens dem liebenden Gott in die Augen sehen k\u00f6nntest. (Epheser 4<sup class=\"modern-footnotes-footnote modern-footnotes-footnote--expands-on-desktop \" data-mfn=\"5\" data-mfn-post-scope=\"0000000000000a3d0000000000000000_6441\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-5\">5<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-5\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"5\"><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der Brief an die Epheser, Kapitel 4<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Aufruf zur Einheit<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1 Ich, der ich um des Herrn willen im Gef\u00e4ngnis bin, ermahne euch, ein Leben zu f\u00fchren, das des Rufes w\u00fcrdig ist, der an euch erging.<br>2 Seid dem\u00fctig, friedfertig und geduldig, ertragt einander in Liebe<br>3 und bem\u00fcht euch, die Einheit des Geistes zu wahren durch den Frieden, der euch zusammenh\u00e4lt.<br>4 Ein Leib und ein Geist, wie euch durch eure Berufung auch eine gemeinsame Hoffnung gegeben ist;<br>5 ein Herr, ein Glaube, eine Taufe,<br>6 ein Gott und Vater aller, der \u00fcber allem und durch alles und in allem ist.<br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Gnadengaben zum Aufbau der Kirche<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">7 Aber jeder von uns empfing die Gnade in dem Ma\u00df, wie Christus sie ihm geschenkt hat.<br>8 Deshalb hei\u00dft es: Er stieg hinauf zur H\u00f6he und erbeutete Gefangene, er gab den Menschen Geschenke.<br>9 Wenn er aber hinaufstieg, was bedeutet dies anderes, als dass er auch zur Erde herabstieg?<br>10 Derselbe, der herabstieg, ist auch hinaufgestiegen bis zum h\u00f6chsten Himmel, um das All zu beherrschen.<br>11 Und er gab den einen das Apostelamt, andere setzte er als Propheten ein, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer,<br>12 um die Heiligen f\u00fcr die Erf\u00fcllung ihres Dienstes zu r\u00fcsten, f\u00fcr den Aufbau des Leibes Christi.<br>13 So sollen wir alle zur Einheit im Glauben und in der Erkenntnis des Sohnes Gottes gelangen, damit wir zum vollkommenen Menschen werden und Christus in seiner vollendeten Gestalt darstellen.<br>14 Wir sollen nicht mehr unm\u00fcndige Kinder sein, ein Spiel der Wellen, hin und her getrieben von jedem Widerstreit der Meinungen, dem Betrug der Menschen ausgeliefert, der Verschlagenheit, die in die Irre f\u00fchrt.<br>15 Wir wollen uns, von der Liebe geleitet, an die Wahrheit halten und in allem wachsen, bis wir ihn erreicht haben. Er, Christus, ist das Haupt.<br>16 Durch ihn wird der ganze Leib zusammengef\u00fcgt und gefestigt in jedem einzelnen Gelenk. Jedes tr\u00e4gt mit der Kraft, die ihm zugemessen ist. So w\u00e4chst der Leib und wird in Liebe aufgebaut.<br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der alte und der neue Mensch<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">17 Ich sage es euch und beschw\u00f6re euch im Herrn: Lebt nicht mehr wie die Heiden in ihrem nichtigen Denken!<br>18 Ihr Sinn ist verfinstert. Sie sind dem Leben, das Gott schenkt, entfremdet durch die Unwissenheit, in der sie befangen sind, und durch die Verh\u00e4rtung ihres Herzens.<br>19 Haltlos wie sie sind, geben sie sich der Ausschweifung hin, um voll Gier jede Art von Gemeinheit zu begehen.<br>20 Das aber entspricht nicht dem, was ihr von Christus gelernt habt.<br>21 Ihr habt doch von ihm geh\u00f6rt und seid unterrichtet worden in der Wahrheit, die Jesus ist.<br>22 Legt den alten Menschen ab, der in Verblendung und Begierde zugrunde geht, \u00e4ndert euer fr\u00fcheres Leben<br>23 und erneuert euren Geist und Sinn!<br>24 Zieht den neuen Menschen an, der nach dem Bild Gottes geschaffen ist in wahrer Gerechtigkeit und Heiligkeit.<br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Die Pflichten gegen den N\u00e4chsten<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">25 Legt deshalb die L\u00fcge ab und redet untereinander die Wahrheit; denn wir sind als Glieder miteinander verbunden.<br>26 Lasst euch durch den Zorn nicht zur S\u00fcnde hinrei\u00dfen! Die Sonne soll \u00fcber eurem Zorn nicht untergehen.<br>27 Gebt dem Teufel keinen Raum!<br>28 Der Dieb soll nicht mehr stehlen, sondern arbeiten und sich mit seinen H\u00e4nden etwas verdienen, damit er den Notleidenden davon geben kann.<br>29 \u00dcber eure Lippen komme kein b\u00f6ses Wort, sondern nur ein gutes, das den, der es braucht, st\u00e4rkt und dem, der es h\u00f6rt, Nutzen bringt.<br>30 Beleidigt nicht den Heiligen Geist Gottes, dessen Siegel ihr tragt f\u00fcr den Tag der Erl\u00f6sung.<br>31 Jede Art von Bitterkeit, Wut, Zorn, Geschrei und L\u00e4sterung und alles B\u00f6se verbannt aus eurer Mitte!<br>32 Seid g\u00fctig zueinander, seid barmherzig, vergebt einander, weil auch Gott euch durch Christus vergeben hat.<\/span>; Epheser 5:9, R\u00f6mer 12:9)<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Wahrheit braucht Vertrauen.<br><\/strong>Nichts ist so anf\u00e4llig f\u00fcr Missverst\u00e4ndnisse wie das Reden \u00fcber so pers\u00f6nliche Dinge wie z.B. Sexualit\u00e4t. Gerade darum ist klare Kommunikation n\u00f6tig. Daf\u00fcr braucht es einen Raum des Vertrauens. Vertrauen schafft ihr durch die Sicherheit, weich zu fallen: Schaut euch in die Augen und versprecht euch, einander immer die Wahrheit sagen zu d\u00fcrfen und einander nicht daf\u00fcr zu bestrafen, dass ihr es tut. Der reine Tisch geh\u00f6rt zum festen Inventar jeder guten Beziehung. Immer gilt: Fragt nach, fragt nochmal nach, lauft einen Mond in den Mokassins eures Gegen\u00fcbers und urteilt erst dann. Wenn ihr euch mal dazu \u00fcberwunden habt, der Wahrheit Raum zu geben, werdet ihr merken: Die Wahrheit f\u00fchlt sich besser an als die Angst vor der Wahrheit. (Johannes 8:32)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Zuletzt: Seid barmherzig.<br><\/strong>Wenn wir sagen, wir haben keine S\u00fcnde, so betr\u00fcgen wir uns selbst, betont der Johannesbrief. Wir alle sind fehlbare Menschen. Wir sind abh\u00e4ngig von Gnade und Vergebung. Nicht nur von Gott, auch voneinander. Wenn etwas schiefgelaufen ist, wenn ihr zu weit gegangen seid, wenn ihr wisst:\u00a0<em>Das war nicht richtig<\/em>, dann gebt der L\u00fcge keinen Raum! Denn sie zerst\u00f6rt Beziehungen. Sagt einander die Wahrheit. Und erinnert euch an euer Versprechen, einander nicht f\u00fcr einen reinen Tisch zu bestrafen. Am Ende k\u00f6nnen auf dem gr\u00f6\u00dften Mist die sch\u00f6nsten Blumen wachsen. (1. Johannes 1<sup class=\"modern-footnotes-footnote modern-footnotes-footnote--expands-on-desktop \" data-mfn=\"6\" data-mfn-post-scope=\"0000000000000a3d0000000000000000_6441\"><a href=\"javascript:void(0)\"  role=\"button\" aria-pressed=\"false\" aria-describedby=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-6\">6<\/a><\/sup><span id=\"mfn-content-0000000000000a3d0000000000000000_6441-6\" role=\"tooltip\" class=\"modern-footnotes-footnote__note\" tabindex=\"0\" data-mfn=\"6\"><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Der erste Brief des Johannes, Kapitel 1<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Das Wort des Lebens<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1 Was von Anfang an war, was wir geh\u00f6rt haben, was wir mit unseren Augen gesehen, was wir geschaut und was unsere H\u00e4nde angefasst haben, das verk\u00fcnden wir: das Wort des Lebens.<br>2 Denn das Leben wurde offenbart; wir haben gesehen und bezeugen und verk\u00fcnden euch das ewige Leben, das beim Vater war und uns offenbart wurde.<br>3 Was wir gesehen und geh\u00f6rt haben, das verk\u00fcnden wir auch euch, damit auch ihr Gemeinschaft mit uns habt. Wir aber haben Gemeinschaft mit dem Vater und mit seinem Sohn Jesus Christus.<br>4 Wir schreiben dies, damit unsere Freude vollkommen ist.<br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Das Wesen Gottes<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">5 Das ist die Botschaft, die wir von ihm geh\u00f6rt haben und euch verk\u00fcnden: Gott ist Licht und keine Finsternis ist in ihm.<br>6 Wenn wir sagen, dass wir Gemeinschaft mit ihm haben, und doch in der Finsternis leben, l\u00fcgen wir und tun nicht die Wahrheit.<br>7 Wenn wir aber im Licht leben, wie er im Licht ist, haben wir Gemeinschaft miteinander und das Blut seines Sohnes Jesus reinigt uns von aller S\u00fcnde.<br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Christ und S\u00fcnde<\/strong><br \/><br \/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">8 Wenn wir sagen, dass wir keine S\u00fcnde haben, f\u00fchren wir uns selbst in die Irre und die Wahrheit ist nicht in uns.<br>9 Wenn wir unsere S\u00fcnden bekennen, ist er treu und gerecht; er vergibt uns die S\u00fcnden und reinigt uns von allem Unrecht.<br>10 Wenn wir sagen, dass wir nicht ges\u00fcndigt haben, machen wir ihn zum L\u00fcgner und sein Wort ist nicht in uns.<\/span>)<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-black-background-color has-text-color has-background wp-element-button\" href=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/\" style=\"color:#faeb00\">Zur\u00fcck zur Startseite<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-wide\"\/>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div data-object_id=\"6441\" class=\"cbxwpbkmarkwrap cbxwpbkmarkwrap_guest cbxwpbkmarkwrap_user_cat cbxwpbkmarkwrap-post \"><a role=\"button\"  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