{"id":7527,"date":"2021-07-31T11:55:08","date_gmt":"2021-07-31T09:55:08","guid":{"rendered":"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/?p=7527"},"modified":"2021-07-31T11:55:13","modified_gmt":"2021-07-31T09:55:13","slug":"woher-kommen-die-kaempfe-und-streitigkeiten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/woher-kommen-die-kaempfe-und-streitigkeiten\/","title":{"rendered":"Woher kommen die K\u00e4mpfe und Streitigkeiten."},"content":{"rendered":"<span class=\"span-reading-time rt-reading-time\" style=\"display: block;\"><span class=\"rt-label rt-prefix\">Lesezeit:<\/span> <span class=\"rt-time\"> 10<\/span> <span class=\"rt-label rt-postfix\">Minuten<\/span><\/span><div data-object_id=\"7527\" class=\"cbxwpbkmarkwrap cbxwpbkmarkwrap_guest cbxwpbkmarkwrap_user_cat cbxwpbkmarkwrap-post \"><a role=\"button\"  data-redirect-url=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7527\"  data-display-label=\"1\" data-show-count=\"1\" data-bookmark-label=\"MERKEN\"  data-bookmarked-label=\"GEMERKT\"  data-loggedin=\"0\" data-type=\"post\" data-object_id=\"7527\" class=\"cbxwpbkmarktrig  cbxwpbkmarktrig-button-addto ld-ext-left\" title=\"Bookmark This\" href=\"#\"><span class=\"cbxwpbkmarktrig-icon\"><\/span><span class=\"ld ld-ring ld-spin\"><\/span><span class=\"cbxwpbkmarktrig-label\" >MERKEN (<i class=\"cbxwpbkmarktrig-count\">0<\/i>)<\/span><\/a> <div  data-type=\"post\" data-object_id=\"7527\" class=\"cbxwpbkmarkguestwrap\" id=\"cbxwpbkmarkguestwrap-7527\"><div class=\"cbxwpbkmarkguest-message\"><div class=\"cbxwpbkmarkguest-message-head\"><span class=\"cbxwpbkmarkguest-message-head-label\">Please login to bookmark<\/span><a class=\"cbxwpbkmarkguesttrig_close\" role=\"button\" title=\"Click to close bookmark panel\/modal\" href=\"#\" ><i class=\"cbx-icon\"><?xml version=\"1.0\" encoding=\"utf-8\"?>\n<svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\" stroke=\"currentColor\" stroke-width=\"2\" stroke-linecap=\"round\" stroke-linejoin=\"round\"><line x1=\"18\" y1=\"6\" x2=\"6\" y2=\"18\"><\/line><line x1=\"6\" y1=\"6\" x2=\"18\" y2=\"18\"><\/line><\/svg><\/i><i class=\"sr-only\">Close<\/i><\/a><\/div><div class=\"cbxwpbkmarkguest-content\">\n<div class=\"cbx-chota\"><div class=\"container\"><div class=\"row\"><div class=\"col-12\"><div class=\"cbx-guest-wrap cbxwpbookmark-guest-wrap\"><div class=\"cbx-guest-login-wrap cbxwpbookmark-guest-login-wrap\"><form name=\"loginform\" id=\"loginform\" action=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-login.php\" method=\"post\"><p class=\"login-username\">\n\t\t\t\t<label for=\"user_login\">Benutzername oder E-Mail-Adresse<\/label>\n\t\t\t\t<input type=\"text\" name=\"log\" id=\"user_login\" autocomplete=\"username\" class=\"input\" value=\"\" size=\"20\" \/>\n\t\t\t<\/p><p class=\"login-password\">\n\t\t\t\t<label for=\"user_pass\">Passwort<\/label>\n\t\t\t\t<input type=\"password\" name=\"pwd\" id=\"user_pass\" autocomplete=\"current-password\" spellcheck=\"false\" class=\"input\" value=\"\" size=\"20\" \/>\n\t\t\t<\/p><p class=\"login-remember\"><label><input name=\"rememberme\" type=\"checkbox\" id=\"rememberme\" value=\"forever\" \/> Angemeldet bleiben<\/label><\/p><p class=\"login-submit\">\n\t\t\t\t<input type=\"submit\" name=\"wp-submit\" id=\"wp-submit\" class=\"button button-primary\" value=\"Anmelden\" \/>\n\t\t\t\t<input type=\"hidden\" name=\"redirect_to\" value=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7527\" \/>\n\t\t\t<\/p><\/form><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\">WARUM WIR NICHT ZURECHTKOMMEN<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-center is-style-large is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p><strong>\u201eWoher kommen die K\u00e4mpfe <\/strong><br><strong>und Streitigkeiten unter euch? <\/strong><br><strong>Kommen sie nicht von den L\u00fcsten, <\/strong><br><strong>die in euren Gliedern streiten? <\/strong><br><br><strong>Ihr seid begehrlich und habt es nicht, <\/strong><br><strong>ihr mordet und neidet und k\u00f6nnt es <\/strong><br><strong>doch nicht erlangen; <\/strong><br><strong>ihr streitet und k\u00e4mpft, <\/strong><br><strong>doch ihr habt es nicht, <\/strong><br><strong>weil ihr nicht bittet.&#8220; <\/strong><\/p><cite>(Jakobus 4:1-2)<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<h6 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\">&nbsp;\u201eWoher kommen die K\u00e4mpfe und Streitigkeiten unter euch?&#8220;<\/h6>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Jakobus beschreibt Unfrieden unter Christen richtig als K\u00e4mpfe und Streitigkeiten. Er meint hier nicht die K\u00e4mpfe, die in einem Mann oder einer Frau stattfinden, sondern K\u00e4mpfe unter Christen. Leider sind K\u00e4mpfe unter Christen oft bitter und ernst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Dann erkl\u00e4rt Jakobus die Ursache dieser K\u00e4mpfe: \u201eKommen sie nicht von den L\u00fcsten, die in euren Gliedern streiten?&#8220; Die Ursache f\u00fcr Streitigkeiten unter Christen ist immer dieselbe. Es gibt eine Wurzel der Fleischlichkeit, ein innerer Kampf des Gl\u00e4ubigen gegen die L\u00fcste des Fleisches. Zwei Gl\u00e4ubige, die beide im Geist Gottes wandeln, k\u00f6nnen nicht mit Streitigkeiten untereinander leben. Fast alle, die solch eine kritische und streits\u00fcchtige Einstellung haben, behaupten, die seien durch den Geist Gottes dazu angetrieben. Aber Jakobus macht hier klar, dass diese streits\u00fcchtige Art von deinen eigenen Begierden kommt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Dann werden die Arten der Begierden, die zu Konflikten f\u00fchren, beschrieben. Habgier f\u00fchrt zu Konflikten (ihr seid begehrlich und habt es nicht). Zorn und Feindseligkeit f\u00fchrt zu Hass und Konflikten (Mord). Wieder bezieht sich Jakobus auf die Bergpredigt, wenn er bei Mord an mehr denkt als an das eigentliche T\u00f6ten, n\u00e4mlich an eine innere Einstellung des Herzens, die sich in Zorn \u00e4u\u00dfert (Matth\u00e4us 5:21-22).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Doch all das ist vergebens: \u201eDoch ihr habt es nicht.&#8220; <strong>Das weist auf die Sinnlosigkeit eines Lebens hin, das nur zum Vergn\u00fcgen gelebt wird<\/strong>. Es ist nicht nur ein Leben voller Konflikte, sondern auch ein grundlegend unzufriedenes. Das ist die tragische Ironie eines Lebens, das sich nach weltlichen und fleischlichen Begierden ausrichtet; es erreicht niemals das Ziel, f\u00fcr das es alles gibt. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Diese grundlegende Unzufriedenheit liegt nicht an mangelnder Bem\u00fchung; wir arbeiten hart um diese Begierden zu erf\u00fcllen \u2013 \u201edoch ihr habt es nicht&#8220;. Das hilft uns, das Verr\u00fcckte an einem Leben, das nach den L\u00fcsten der Welt und unserem animalischen Appetit lebt, zu verstehen. In Hinsicht auf manche Begierden f\u00fchlen wir uns unzufrieden. Darum sind wir versucht einer s\u00fcndhaften Begierde nachzugeben, weil man glaubt (oder hofft) dass wir dann zufrieden sind,<br><span class=\"highlight\">aber Jakobus erinnert uns daran, dass das nie so sein wird.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Es w\u00e4re viel weiser einen gewissen Grad der Unzufriedenheit zu akzeptieren und herauszufinden, dass die Begierde nicht dein Meister sein muss, die Zufriedenheit zu jedem Preis fordert. Es ist viel weiser diesen Mangel an Zufriedenheit zu akzeptieren, statt hinterher die schmerzhaften Konsequenzen der S\u00fcnde zu tragen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Von David Guzik auf bk-ks.de<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-white-color has-black-background-color has-text-color has-background wp-block-paragraph\"><strong>Wer mag, kann im Nachgang noch eine weitere Andacht zum selben Thema lesen:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"has-text-align-center wp-block-heading\"><strong>Streit im Hause Gottes<\/strong><\/h6>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Knapp sieben Jahre ist das jetzt her: Da standen meine Frau und ich dem damaligen Bundeskanzler gegen\u00fcber &#8211; und dem Pr\u00e4sidenten der Vereinigten Staaten von Amerika; der d\u00e4nischen K\u00f6nigsfamilie und einigen 100 Prominenten mehr aus Politik, Film und Gesellschaft &#8211; im Wachsfigurenkabinett von Kopenhagen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Sie sahen t\u00e4uschend echt aus und waren den dargestellten Personen zum Verwechseln \u00e4hnlich und doch waren es nur Attrappen, Kopien, eben leblose Wachsfiguren.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Wenn man die ersten 12 Verse des 4. Kapitels vom Jakobusbrief liest, k\u00f6nnte man den Eindruck gewinnen, da\u00df die Gemeinde manchmal wie ein Wachsfigurenkabinett ist. \u00c4u\u00dferlich scheint alles in Ordnung und lebendig zu sein, doch die Wahrheit sieht ganz anders aus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><strong>Jakobus 4, Verse 1 bis 12: <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-vivid-purple-color has-text-color wp-block-paragraph\"><strong>Woher kommen die Kriege bei euch, woher die Streitigkeiten? Doch nur vom Kampf der Leidenschaften in eurem Innern. Ihr begehrt und erhaltet doch nichts. Ihr mordet und seid eifers\u00fcchtig und k\u00f6nnt dennoch nichts erreichen. Ihr streitet und f\u00fchrt Krieg. Ihr erhaltet nichts, weil ihr nicht bittet. Ihr bittet und empfangt doch nichts, weil ihr in b\u00f6ser Absicht bittet, um es in eurer Leidenschaft zu verschwenden.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-vivid-purple-color has-text-color wp-block-paragraph\"><strong>Ihr Ehebrecher, wi\u00dft ihr nicht, da\u00df Freundschaft mit der Welt Feindschaft mit Gott ist? Wer also ein Freund der Welt sein will, der wird zum Feind Gottes. Oder meint ihr, die Schrift sage ohne Grund: Eifers\u00fcchtig sehnt er sich nach dem Geist, den er in uns wohnen lie\u00df.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-vivid-purple-color has-text-color wp-block-paragraph\"><strong>Doch er gibt noch gr\u00f6\u00dfere Gnade; darum hei\u00dft es auch: Gott tritt den Stolzen entgegen, den Dem\u00fctigen aber schenkt er seine Gnade. Ordnet euch also Gott unter, leistet dem Teufel Widerstand; dann wird er vor euch fliehen. Sucht die N\u00e4he Gottes; dann wird er sich euch n\u00e4hern. Reinigt die H\u00e4nde, ihr S\u00fcnder, l\u00e4utert euer Herz, ihr Menschen mit zwei Seelen! Klagt und trauert und weint! Euer Lachen verwandle sich in Trauer, eure Freude in Betr\u00fcbnis. Dem\u00fctigt euch vor dem Herrn; dann wird er euch erh\u00f6hen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-vivid-purple-color has-text-color wp-block-paragraph\"><strong>Verleumdet einander nicht, Br\u00fcder! Wer seinen Bruder verleumdet oder seinen Bruder verurteilt, verleumdet das Gesetz und verurteilt das Gesetz; wenn du aber das Gesetz verurteilst, handelst du nicht nach dem Gesetz, sondern bist sein Richter. Nur einer ist der Gesetzgeber und Richter: er, der die Macht hat, zu retten und zu verderben. Wer aber bist du, da\u00df du \u00fcber deinen N\u00e4chsten richtest?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Jakobus gibt hier eine Bestandsaufnahme \u00fcber die Gemeinde wieder, die uns den Atem stocken l\u00e4\u00dft. Genau das Gegenteil von dem, was uns Christen beschreiben und in der Gemeinde an der Tagesordnung sein soll, ist hier zu finden. Statt geschwisterliches Miteinander: Streit und Krieg, statt Nachfolge Christi: Gier und Neid. Hier haben wir es nicht mit einer lebendigen Christengemeinde zu tun, sondern mit einem Wachsfigurenkabinett. Es sieht nur noch \u00e4u\u00dferlich nach Glauben und Christsein aus, in Wahrheit ist Unglaube und Egoismus an der Tagesordnung, in Wahrheit ist alles leblos &#8211; ein frommes Wachsfiguren-kabinett.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Als wir sp\u00e4t Abends das Wachsfigurenkabinett in Kopenhagen besuchten, waren wir fast die einzigen Besucher. Das war schon etwas unheimlich. Denn die Figuren sahen so menschlich, so echt und so lebendig aus. Man hatte st\u00e4ndig den Eindruck: Gleich fangen sie zu reden und sich zu bewegen an und st\u00e4ndig das Gef\u00fchl, da ist noch jemand, wir sind hier nicht allein. Doch da waren nur Wachsfiguren und sonst niemand. Es sah nur alles nach Leben und Bewegung aus, in Wahrheit war alles tot und Attrappe, Kopie und F\u00e4lschung.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">So ist es auch mit den Christen, von denen Jakobus hier spricht: Dem Namen nach sind sie Christen, aber sie leben nicht. Von lebendigem Christsein ist bei ihnen nichts mehr zu finden, eher vom ganzen Gegenteil. Sie sehen wie echt aus und sind doch leblos, sie wirken wie wirkliche Christen und sind doch nur Attrappe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Jakobus spricht hier tats\u00e4chlich von Christen, und das m\u00fcssen wir bewu\u00dft aufnehmen, um diese Verse verstehen zu k\u00f6nnen. In unserer Gesellschaft sind Streit und Krieg an der Tagesordnung. Daran haben wir uns gew\u00f6hnt. Seit Jahren h\u00f6ren wir tagt\u00e4glich vom Kriegen, gerade auch in Israel wieder. Auch in der Politik geh\u00f6rt der Streit zum Alltag. Manchmal gibt&#8217;s auch Streit in der eigenen Familie oder ein deftiger Ehekrach ist angesagt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Ja wir kennen Streit und Krieg aus den Nachrichten und manchmal streiten sogar wir selber kr\u00e4ftig mit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Streit ist eine Sache und manchmal mu\u00df man ja auch um der Sache willen streiten, auch in der Gemeinde &#8211; aber Krieg?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Krieg &#8211; ist das Ende jeglicher Diskussion, das Ende aller Verhandlungen. Krieg wird mit allen Mitteln gef\u00fchrt, die einem zur Verf\u00fcgung stehen. Im Krieg z\u00e4hlen nicht mehr die Argumente oder die Sache um die es eigentlich geht. Im Krieg will man auch nicht mehr Recht bekommen, sondern den anderen zerst\u00f6ren, ohne R\u00fccksicht auf Verluste, einfach nur gewinnen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Jakobus, wir fragen dich, gibt&#8217;s das wirklich: Krieg in der Gemeinde und Krieg zwischen Christen?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Jakobus bleibt dabei und verweist auf Jesus, den Herrn seines Lebens und seinen leiblichen Bruder. Nach Jesu Auslegung zum 6. Gebot &#8211; Matth\u00e4us 5:21-26 (Ihr habt geh\u00f6rt, da\u00df es im Gesetz des Mose hei\u00dft: &#8218;Du sollst nicht t\u00f6ten! Wer aber einen Mord begeht, mu\u00df vor ein Gericht.&#8216; Doch ich sage euch: Schon wer auf seinen Bruder zornig ist, den erwartet das Gericht. Wer zu seinem Bruder &#8218;Du Idiot!&#8216; sagt, der wird vom Obersten Gericht abgeurteilt werden, und wer ihn verflucht, dem ist das Feuer der H\u00f6lle sicher. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Wenn du w\u00e4hrend des Gottesdienstes ein Opfer bringen willst und dir f\u00e4llt pl\u00f6tzlich ein, da\u00df dein Bruder etwas gegen dich hat, dann la\u00df dein Opfer liegen, gehe zu deinem Bruder und vers\u00f6hne dich mit ihm. Erst danach bringe Gott dein Opfer. Setze alles daran, dich noch auf dem Weg zum Gericht mit deinem Gegner zu einigen. Du k\u00f6nntest sonst verurteilt werden und in das Gef\u00e4ngnis kommen. Von dort wirst du nicht eher wieder herauskommen, bis du auch den letzten Pfennig deiner Schuld bezahlt hast.\u00bb) &#8211; t\u00f6ten wir einen Menschen schon durch Gedanken und Worte. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-vivid-red-color has-text-color wp-block-paragraph\">Nicht umsonst spricht man ja von Rufmord. Zorn ist Mord sagt Jesus und beginnt im eigenen Herzen. Wir t\u00f6ten mit unseren Gedanken, wenn wir auf einen anderen zornig sind. Wir t\u00f6ten mit unseren Worten, wenn wir dem anderen Schimpfworte und Kraftausdr\u00fccke an den Kopf schleudern. Wir t\u00f6ten den anderen durch unsere Unvers\u00f6hnlichkeit und Rechthaberei.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Wir t\u00f6ten nicht mit Pistolen und Messern, aber wir t\u00f6ten mit unseren Gedanken und Worten und manchmal auch mit unseren Blicken.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Zorn ist Mord sagt Jesus und unsachlicher Streit ist Krieg sagt Jakobus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Ihr streitet miteinander und f\u00fchrt Krieg mit Worten, weil ihr innerlich so zerrissen seid, sagt er. Weil ihr in euch selbst keinen Frieden habt, kommt es zum Streit. Ihr liegt mit euch selbst im Streit und deshalb streitet ihr auch miteinander. Die Wortgefechte und unsachlichen Auseinander-setzungen sind nur ein Symptom. Der Krieg tobt in euch selbst.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Jakobus nennt es Kampf der Leidenschaften. In den n\u00e4chsten Versen beschreibt er es mit Gier, Neid und Eifersucht. Selbst das Gebet wird mi\u00dfbraucht, bei der Gier nach immer mehr, so sagt es Jakobus im 3. Vers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Hier ist nicht mehr Christus Dreh- und Angelpunkt, hier dreht sich alles um einen selbst. Auf den anderen wird nur noch neidisch und eifers\u00fcchtig geschaut. Und wehe, er hat mehr als ich, ist beliebter oder begabter, reicher oder sch\u00f6ner. Man kann sich nicht mehr f\u00fcr den anderen freuen, man g\u00f6nnt ihm auch nichts mehr. Denn sobald ein anderer bevorzugt behandelt wird, f\u00fchlt man sich selbst erniedrigt. Hier haben wir es tats\u00e4chlich mit Christen zu tun, die nicht mehr auf Christus sehen, sondern die einander neidisch betrachten, die nur noch gierig f\u00fcr das eigene Ansehen k\u00e4mpfen. Hier wird in der Gemeinde nicht nur unsachlich gestritten, sondern hier geht es bei allen Wortgefechten und Auseinandersetzungen in Wahrheit nur noch darum, da\u00df man selbst besser dasteht als der andere.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Die Hauptsache bin ich, sagt jeder in der Gemeinde, von der Jakobus hier berichtet. In dieser Gemeinde dreht sich jeder nur noch um sich selbst. So ist aus dem Miteinander der Glaubenden ein Gegeneinander geworden und aus Liebe Krieg.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Wie es wohl dort in den Hauskreisen zugegangen sein mag, oder in den Gottesdiensten? Vielleicht h\u00e4tten Leute, die diese Gemeinde besuchten, \u00fcberhaupt nicht verstanden wovon Jakobus hier redet. Oberfl\u00e4chlich betrachtet sah es in dieser Gemeinde vielleicht ganz gut aus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Jakobus schaut hier hinter die \u00e4u\u00dfere Kulisse der Gemeinde. Wie ein Chirurg, dessen Aufgabe es ja auch nicht ist, die gesunden K\u00f6rperteile lobend herauszustellen, sondern lediglich den kranken K\u00f6rperteil zu behandeln, so setzt Jakobus hier das Messer an, damit die einzelnen Christen wieder gesund werden und damit auch die ganze Gemeinde.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Deshalb bleibt er auch nicht beim Streit der Christen stehen und verschreibt Baldrian, versucht zu vermitteln, sondern er setzt wirklich das Messer an und zeigt schonungslos das in jedem einzelnen selbst, die Krankheitsursache steckt. Ihr liegt im Clinch miteinander, weil in jedem von euch selbst ein Vulkan tobt! Ihr bekriegt euch mit Worten, weil in jedem von euch selbst schon l\u00e4ngst Krieg herrscht.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Er nennt die Christen Ehebrecher, um damit deutlich zu machen, da\u00df sie Gott davongelaufen sind und Christus den R\u00fccken gekehrt haben. Wer ein Freund der Welt sein will, wird damit zum Feind Gottes, sagt Jakobus und zeigt die Konsequenzen ihres Treuebruchs auf. Im 8. Vers beschreibt uns Jakobus diese Christen als Menschen mit zwei Seelen, in der Luther\u00fcbersetzung steht: &#8222;Wankelm\u00fctige&#8220; und in der Hoffnung f\u00fcr alle hei\u00dft es: &#8222;Unentschiedene&#8220;.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Die Zerrissenheit der Christen hat ihre Ursache in einem halbherzigen Christsein. Einerseits gehen sie sonntags in den Gottesdienst und leben andererseits im Alltag der Woche ihr eigenes Leben. Einerseits nennen sie sich Christen und andererseits leben sie nach den Verhaltensmustern dieser Welt. In ihnen tobt ein wirklicher Krieg. Sie sind hin- und hergerissen zwischen Christus und sich selbst. Dem Namen nach sind sie Christen aber in Wahrheit selbsts\u00fcchtige Egoisten. Wenn sie wirklich selbstkritisch mit sich umgehen w\u00fcrden, m\u00fc\u00dften sie bekennen: Ja, es geht mir in Wahrheit gar nicht um Jesus, oder meinem Mitchristen, oder um einen anderen Menschen, in Wahrheit geht es nur um mich und darum, da\u00df ich gut ankomme, da\u00df andere zu mir aufschauen und mich beneiden: Hauptsache ich!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Wie ein Krebsgeschw\u00fcr breitet sich halbherziges Christsein aus und zieht das ganze Denken und Handeln in Mitleidenschaft, sogar die anderen in der Gemeinde werden davon nicht verschont und man bekriegt sich einander. Sie sehen wie wirkliche Christen aus und sind doch den Wachsfiguren gleich. Mit den Versen 6 bis 10 ruft er sie ins Leben zur\u00fcck: Gott wird allen, die ihm treu sind, noch mehr Gnade schenken. Darum hei\u00dft es auch: \u00abDie Stolzen und Hochm\u00fctigen weist Gott von sich, aber den Dem\u00fctigen schenkt er seine Gnade.\u00bb Unterstellt euch Gott im Gehorsam, und widersetzt euch mit aller Entschiedenheit dem Teufel. Dann mu\u00df er vor euch fliehen. Wendet euch Gott zu, dann wird er zu euch kommen. Wascht die Schuld von euren H\u00e4nden, ihr S\u00fcnder, und la\u00dft Gott allein in euren Herzen wohnen, ihr Unentschiedenen! Seht doch endlich ein, wie gro\u00df eure Schuld ist; erschreckt und trauert dar\u00fcber! Dann werdet ihr nicht mehr lachen, sondern weinen; und aus eurer Freude wird Leid. Erkennt eure Unw\u00fcrdigkeit, und beugt euch vor dem Herrn! Erst dann wird Gott euch helfen und aufrichten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Wenn wir unser Leben mit einem Haus vergleichen, indem sich viele Wohnungen befinden, so haben die Leser des Jakobusbriefes, Jesus zwar Wohnrecht in ihrem Lebenshaus einger\u00e4umt, aber sie haben ihm nicht die Schl\u00fcsselgewalt \u00fcber ihr Lebenshaus gegeben. Einige Zimmer halten sie permanent vor Jesus geschlossen. Dort wollen sie ihn nicht sehen, dort wollen sie selbst bestimmen, dort wollen sie keinen hineingucken lassen. Denn dort sieht es schlimm aus. Dort hat sich seit Jahren alles m\u00f6gliche angesammelt: Man hat die Schuld der anderen wie alte Zeitschriften gehortet. Der Staub und Dreck der Unvers\u00f6hnlichkeit ist meterhoch. Es riecht verfault und alles sieht verschimmelt aus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">In einem anderen Zimmer t\u00fcrmen sich kistenweise von Motten und Rost zerfressene Gegenst\u00e4nde. Das ganze Zimmer ist erf\u00fcllt von stickiger verpesteter Gier, von Neid und Eifersucht, Selbstsucht und Egoismus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Im Nebenzimmer h\u00e4ngen vergilbte Urkunden. \u00dcberall stinkt es nach Eigenlob und Stolz. Die Troph\u00e4en und Pokale der eigenen Leistungen f\u00fcllen das ganze Zimmer aus und versperren den Blick auf das Kreuz, da\u00df an der Wand h\u00e4ngt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Im gegen\u00fcberliegenden Zimmer ist alles schwarz und dunkel. Wenn man hineingeht, f\u00e4ngt man an zu frieren. Das Fenster steht weit offen und doch kommt weder W\u00e4rme noch Licht herein. In diesem Zimmer wird \u00fcber die eigene Schw\u00e4che und Ohnmacht geklagt und zugleich werden hier die gef\u00e4hrlichen Tr\u00e4ume und Taten produziert. Das ganze Zimmer ist mit Schuld und S\u00fcnde tapeziert. Und auf der Fensterbank sitzt lachend der Teufel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Schaut man sich das Lebenshaus etwas n\u00e4her und genauer an, entdeckt man nicht nur diese vor Jesus verschlossenen Zimmer, sondern man stellt erschreckend fest, da\u00df das ganze Haus einen eigenartigen Todesgeruch verbreitet. \u00dcberall zeigen sich Risse an den W\u00e4nden, das ganze Lebenshaus scheint von Schimmelpilzen befallen zu sein. Und die unmittelbare Umgebung des Lebenshauses erscheint verseucht und vergiftet.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Jesus will nicht nur Wohnrecht in unserem Leben haben, er will die Schl\u00fcsselgewalt. Nur wenn wir ihm wirklich alle Schl\u00fcssel unseres Lebenshauses geben &#8211; auch die Schl\u00fcssel zu den Zimmern, die wir sogar vor unserem Ehepartner verstecken und den Schl\u00fcssel zum Keller unseres Lebens, den wir sogar vor uns selbst verstecken &#8211; wird der Kreislauf des Todes gestoppt und wir erleben wie Jesus in unserem Leben aufr\u00e4umt und sich somit ein heilsamer Prozess in Gang setzt, der nicht nur uns selbst, sondern auch uns als Gemeinde ver\u00e4ndert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Indem Jakobus uns mit den Versen 11 bis 12 davor warnt, einander zu verleumden und zu verurteilen, einander schlecht zu machen und \u00fcbereinander den Stab zu brechen, will er uns davor bewahren, da\u00df wir jetzt auf andere zeigen. Jetzt geht es nicht mehr um die Christen von damals und es darf jetzt auch nicht um den anderen gehen. Jetzt geht es tats\u00e4chlich um jeden einzelnen von uns.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Herkunft: bibelarbeit.privat.t-online.de<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link has-black-background-color has-text-color has-background wp-element-button\" href=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/\" style=\"color:#faeb00\">Zur\u00fcck zur Startseite<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-css-opacity is-style-wide\"\/>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div data-object_id=\"7527\" class=\"cbxwpbkmarkwrap cbxwpbkmarkwrap_guest cbxwpbkmarkwrap_user_cat cbxwpbkmarkwrap-post \"><a role=\"button\"  data-redirect-url=\"https:\/\/glaube.synology.me\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7527\"  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